<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Σχόλια για diablog.eu	</title>
	<atom:link href="https://diablog.eu/el/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://diablog.eu/el/</link>
	<description>ελληνογερμανικές συναντήσεις</description>
	<lastBuildDate>Sat, 28 Feb 2026 15:18:41 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1</generator>
	<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Αχ! Νοσταλγία! Η απώλεια της ελληνικής καθημερινότητας στη Στουτγάρδη από τον/την Nikos		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/kathimerinos-politismos/ach-nostalgia-i-apolia-tis-ellinikis-kathimerinotitas-sti-stuttgardi/#comment-1271</link>

		<dc:creator><![CDATA[Nikos]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 15:18:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=16457#comment-1271</guid>

					<description><![CDATA[Γειά σου Σίμον,
Ευχαριστώ πολύ, που μου έστειλες το άρθρο.
Μου άρεσε πολύ, γιατί το γράφεις απο την προσωπική σου πλευρά και βγάζεις και τα συναισθήματά σου.
Έτσι έγινε το κείμενό σου πολύ συμπαθητικό!
Το διάβασα με ευχαρίστηση!
Σε χαιρετώ, Νίκος]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Γειά σου Σίμον,<br />
Ευχαριστώ πολύ, που μου έστειλες το άρθρο.<br />
Μου άρεσε πολύ, γιατί το γράφεις απο την προσωπική σου πλευρά και βγάζεις και τα συναισθήματά σου.<br />
Έτσι έγινε το κείμενό σου πολύ συμπαθητικό!<br />
Το διάβασα με ευχαρίστηση!<br />
Σε χαιρετώ, Νίκος</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Ντιρλαντά – το τραγούδι των σφουγγαράδων από τον/την Γιώργος Κ. Μύαρης		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/technes/mousiki/dirlanda-to-tragoudi-ton-sfouggaradon/#comment-1241</link>

		<dc:creator><![CDATA[Γιώργος Κ. Μύαρης]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 10:11:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=13383#comment-1241</guid>

					<description><![CDATA[Προσεγμένη και λίαν διαφωτιστική η προσέγγισή σας! Καλή συνέχεια σε όσα ωραία κάνετε!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Προσεγμένη και λίαν διαφωτιστική η προσέγγισή σας! Καλή συνέχεια σε όσα ωραία κάνετε!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Patriot από τον/την Αντώνης Κουντούρης		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/logotechnia/pesografia/patriot/#comment-1231</link>

		<dc:creator><![CDATA[Αντώνης Κουντούρης]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 13:50:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14789#comment-1231</guid>

					<description><![CDATA[Μόλις χτες τελείωσα την «Άλωση της Κωνσταντίας» του Γιάννη Μακριδάκη (Εστία, 2023), που αφηγείται την ιστορία ενός ανθρώπου, που για μια ζωή νόμιζε ότι ήταν ο Γιάννης, ο γιος της Αργυρώς και του Γιώργη από τη Χίο, αλλά από μια σειρά απίστευτων συμπτώσεων μαθαίνει ότι είχε γεννηθεί ως Γιασάρ, από Τούρκο πατέρα και Ρωμιά μητέρα στην Κωνσταντινούπολη. Η πιο σημαντική ομοιότητα με το έργο του Μαλανδράκη νομίζω ότι δεν είναι η αλλαγή ονόματος, θελημένη ή αθέλητη, συνειδητή ή όχι, αλλά ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζουν τον «Άλλο» οι συνάνθρωποί του. Στον Μακριδάκη, τονίζεται ότι δεν είναι επιτρεπτό στην κοινωνία των Ρωμιών της Πόλης να υπάρξει γάμος ανάμεσα σε χριστιανούς και «οθωμανούς». Και στην περίπτωση που κάτι τέτοιο θα γίνει κρυφά, κόρες και γιοι αποκληρώνονται, οικογένειες χωρίζονται, άνθρωποι μπαίνουν στο τραλλάδικο ή πεθαίνουν από καημό. Οι εξαιρέσεις, όταν υπάρχουν, είναι φωτεινές και σπάνιες.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Μόλις χτες τελείωσα την «Άλωση της Κωνσταντίας» του Γιάννη Μακριδάκη (Εστία, 2023), που αφηγείται την ιστορία ενός ανθρώπου, που για μια ζωή νόμιζε ότι ήταν ο Γιάννης, ο γιος της Αργυρώς και του Γιώργη από τη Χίο, αλλά από μια σειρά απίστευτων συμπτώσεων μαθαίνει ότι είχε γεννηθεί ως Γιασάρ, από Τούρκο πατέρα και Ρωμιά μητέρα στην Κωνσταντινούπολη. Η πιο σημαντική ομοιότητα με το έργο του Μαλανδράκη νομίζω ότι δεν είναι η αλλαγή ονόματος, θελημένη ή αθέλητη, συνειδητή ή όχι, αλλά ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζουν τον «Άλλο» οι συνάνθρωποί του. Στον Μακριδάκη, τονίζεται ότι δεν είναι επιτρεπτό στην κοινωνία των Ρωμιών της Πόλης να υπάρξει γάμος ανάμεσα σε χριστιανούς και «οθωμανούς». Και στην περίπτωση που κάτι τέτοιο θα γίνει κρυφά, κόρες και γιοι αποκληρώνονται, οικογένειες χωρίζονται, άνθρωποι μπαίνουν στο τραλλάδικο ή πεθαίνουν από καημό. Οι εξαιρέσεις, όταν υπάρχουν, είναι φωτεινές και σπάνιες.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Χανς Λέμπερ: o Γερμανός γιατρός που έσωσε Έλληνες στην κατοχή από τον/την Andreas Belivanakis		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/logotechnia/hans-loeber-germanos-giatros-pou-esose-ellines-stin-katochi/#comment-1230</link>

		<dc:creator><![CDATA[Andreas Belivanakis]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 16:22:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://wpdev.diablog.eu/allgemein-el/hans-loeber-germanos-giatros-pou-esose-ellines-stin-katochi/#comment-1230</guid>

					<description><![CDATA[Διόρθωση: Τα Πολλώνια της Μήλου, όχι την Πολλώνια. Πληθυντικός ουδετέρου γένους.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Διόρθωση: Τα Πολλώνια της Μήλου, όχι την Πολλώνια. Πληθυντικός ουδετέρου γένους.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Ελληνική μουσική – στο Γκέρλιτς της Σαξονίας από το 1916 από τον/την Κωνσταντίνος Ανδρικόπουλος		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/technes/mousiki/elliniki-mousiki-sto-gkerlits-tis-saxonias-apo-to-1916/#comment-1223</link>

		<dc:creator><![CDATA[Κωνσταντίνος Ανδρικόπουλος]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 May 2025 08:22:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14983#comment-1223</guid>

					<description><![CDATA[Σε απάντηση στο &lt;a href=&quot;https://diablog.eu/el/technes/mousiki/elliniki-mousiki-sto-gkerlits-tis-saxonias-apo-to-1916/#comment-1221&quot;&gt;CHRISTOS PATSALIS&lt;/a&gt;.

Για την αντικειμενική περιγραφή της διαμονής του ΔΣΣ στην Γερμανία παραθέτω στο άρθρο σύνδεσμο με το «Ημερολόγιο Μαργαριτούλη», όπου μπορεί να διαβάσει κάποιος λεπτομερώς, όσα περίπου αναφέρετε.
Να λάβουμε όμως υπόψιν ότι βρισκόμαστε στην μέση ενός παγκοσμίου πολέμου και παρά τις κακουχίες, οι Έλληνες στο στρατόπεδο Lager Moys της πόλης του Γκέρλιτς βρέθηκαν σε προνομιακή θέση σε σχέση με αυτούς στα πολεμικά μέτωπα. Αυτό το ένιωσαν καλά όσοι από τους στρατιώτες και αξιωματικούς εστάλησαν στην Μικρά Ασία σχεδόν αμέσως μετά την επιστροφή τους από την Γερμανία. Οι περισσότεροι σκοτώθηκαν ή πέθαναν λίγα χρόνια αργότερα. 
Στα επόμενα βίντεο/αφιερώματα στο κανάλι μου στο youtube θα παραθέσω κάποιες από αυτές τις ιστορίες, όπου όχι μόνο θα επιβεβαιώνουν αυτό που αναφέρω, αλλά και θα δείχνουν, ότι οι συνθήκες ζωής, εργασίας και επιβίωσης στον τόπο τους ήσαν εκείνη την εποχή το ίδιο δύσκολες, αν όχι δυσκολότερες, με αυτές του στρατοπέδου στη Γερμανία.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Σε απάντηση στο <a href="https://diablog.eu/el/technes/mousiki/elliniki-mousiki-sto-gkerlits-tis-saxonias-apo-to-1916/#comment-1221">CHRISTOS PATSALIS</a>.</p>
<p>Για την αντικειμενική περιγραφή της διαμονής του ΔΣΣ στην Γερμανία παραθέτω στο άρθρο σύνδεσμο με το «Ημερολόγιο Μαργαριτούλη», όπου μπορεί να διαβάσει κάποιος λεπτομερώς, όσα περίπου αναφέρετε.<br />
Να λάβουμε όμως υπόψιν ότι βρισκόμαστε στην μέση ενός παγκοσμίου πολέμου και παρά τις κακουχίες, οι Έλληνες στο στρατόπεδο Lager Moys της πόλης του Γκέρλιτς βρέθηκαν σε προνομιακή θέση σε σχέση με αυτούς στα πολεμικά μέτωπα. Αυτό το ένιωσαν καλά όσοι από τους στρατιώτες και αξιωματικούς εστάλησαν στην Μικρά Ασία σχεδόν αμέσως μετά την επιστροφή τους από την Γερμανία. Οι περισσότεροι σκοτώθηκαν ή πέθαναν λίγα χρόνια αργότερα.<br />
Στα επόμενα βίντεο/αφιερώματα στο κανάλι μου στο youtube θα παραθέσω κάποιες από αυτές τις ιστορίες, όπου όχι μόνο θα επιβεβαιώνουν αυτό που αναφέρω, αλλά και θα δείχνουν, ότι οι συνθήκες ζωής, εργασίας και επιβίωσης στον τόπο τους ήσαν εκείνη την εποχή το ίδιο δύσκολες, αν όχι δυσκολότερες, με αυτές του στρατοπέδου στη Γερμανία.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Ελληνική μουσική – στο Γκέρλιτς της Σαξονίας από το 1916 από τον/την CHRISTOS PATSALIS		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/technes/mousiki/elliniki-mousiki-sto-gkerlits-tis-saxonias-apo-to-1916/#comment-1221</link>

		<dc:creator><![CDATA[CHRISTOS PATSALIS]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 May 2025 22:05:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14983#comment-1221</guid>

					<description><![CDATA[Μία επισήμανση: «Οι Γερμανοί οργάνωσαν πολύ γρήγορα τον εκσυγχρονισμό του και βελτίωσαν κατά πολύ τις συνθήκες διαβίωσης, γιατί δεν ήθελαν οι Έλληνες να ζήσουν υπό παρόμοιες συνθήκες. Αξιωματικοί και υπαξιωματικοί, οι γυναίκες και τα παιδιά τους, θα έμεναν σε κανονικές κατοικίες, που τους παραχωρήθηκαν στην πόλη.» ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ: Αυτό ίσχυε για  τη μερίδα των φιλοβασιλικών και φιλογερμανών αξιωματικών, οι οποίοι απολάμβαναν προνόμια. Αντίθετα η μειονότητα των βενιζελικών αξιωματικών υπέστη στη Γερμανία άγριες διώξεις. Οι στρατιώτες υπέφεραν επί μακρόν το μαρτύριο των στερήσεων, της ελλιπούς διατροφής και του αφόρητου κρύου στις παράγκες του στρατοπέδου, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 400 περίπου άτομα, τα περισσότερα από φυματίωση ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Μία επισήμανση: «Οι Γερμανοί οργάνωσαν πολύ γρήγορα τον εκσυγχρονισμό του και βελτίωσαν κατά πολύ τις συνθήκες διαβίωσης, γιατί δεν ήθελαν οι Έλληνες να ζήσουν υπό παρόμοιες συνθήκες. Αξιωματικοί και υπαξιωματικοί, οι γυναίκες και τα παιδιά τους, θα έμεναν σε κανονικές κατοικίες, που τους παραχωρήθηκαν στην πόλη.» ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ: Αυτό ίσχυε για  τη μερίδα των φιλοβασιλικών και φιλογερμανών αξιωματικών, οι οποίοι απολάμβαναν προνόμια. Αντίθετα η μειονότητα των βενιζελικών αξιωματικών υπέστη στη Γερμανία άγριες διώξεις. Οι στρατιώτες υπέφεραν επί μακρόν το μαρτύριο των στερήσεων, της ελλιπούς διατροφής και του αφόρητου κρύου στις παράγκες του στρατοπέδου, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 400 περίπου άτομα, τα περισσότερα από φυματίωση &#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Οι θεές της τέχνης του δρόμου στην Αθήνα από τον/την Χρίστιαν-Ιωάννης Παπαγεωργίου		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/kathimerinos-politismos/oi-thees-tis-tehnis-tou-dromou-stin-athina/#comment-1207</link>

		<dc:creator><![CDATA[Χρίστιαν-Ιωάννης Παπαγεωργίου]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Mar 2025 15:31:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14572#comment-1207</guid>

					<description><![CDATA[Σε απάντηση στο &lt;a href=&quot;https://diablog.eu/el/kathimerinos-politismos/oi-thees-tis-tehnis-tou-dromou-stin-athina/#comment-1204&quot;&gt;Παρασκευή Κύρκου&lt;/a&gt;.

Ευχαριστώ πολύ!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Σε απάντηση στο <a href="https://diablog.eu/el/kathimerinos-politismos/oi-thees-tis-tehnis-tou-dromou-stin-athina/#comment-1204">Παρασκευή Κύρκου</a>.</p>
<p>Ευχαριστώ πολύ!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Οι θεές της τέχνης του δρόμου στην Αθήνα από τον/την Παρασκευή Κύρκου		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/kathimerinos-politismos/oi-thees-tis-tehnis-tou-dromou-stin-athina/#comment-1204</link>

		<dc:creator><![CDATA[Παρασκευή Κύρκου]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Feb 2025 14:10:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14572#comment-1204</guid>

					<description><![CDATA[Υπέροχο! Πολλά συγχαρητήρια!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Υπέροχο! Πολλά συγχαρητήρια!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Το μαγικό βουνό με γυαλιά πρεσβυωπίας από τον/την Cornelia Schaeffer Kaloviduris		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/logotechnia/magiko-vouno-me-gialia-presviopias/#comment-1184</link>

		<dc:creator><![CDATA[Cornelia Schaeffer Kaloviduris]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 14:12:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=14213#comment-1184</guid>

					<description><![CDATA[Dankeschön, das ist ein anregender Artikel, dessen Inhalt ich aus eigener Erfahrung bestätigen kann und dem noch viel hinzuzufügen wäre]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Dankeschön, das ist ein anregender Artikel, dessen Inhalt ich aus eigener Erfahrung bestätigen kann und dem noch viel hinzuzufügen wäre</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Σχόλιο στο Ντιρλαντά – το τραγούδι των σφουγγαράδων από τον/την Γιώργος Τζώρτζης		</title>
		<link>https://diablog.eu/el/technes/mousiki/dirlanda-to-tragoudi-ton-sfouggaradon/#comment-1163</link>

		<dc:creator><![CDATA[Γιώργος Τζώρτζης]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 21:02:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://diablog.eu/?p=13383#comment-1163</guid>

					<description><![CDATA[Με ευχάριστη έκπληξη διάβασα το άρθρο του Σίμον Στάινερ. Είναι μια από τις πιο εμπεριστατωμένες έρευνες που έχω διαβάσει για το τραγούδι των σφουγγαράδων της Καλύμνου! Μπράβο φίλε μου!
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Με ευχάριστη έκπληξη διάβασα το άρθρο του Σίμον Στάινερ. Είναι μια από τις πιο εμπεριστατωμένες έρευνες που έχω διαβάσει για το τραγούδι των σφουγγαράδων της Καλύμνου! Μπράβο φίλε μου!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
